bài lưu trữ bên blog giỡn mặt " chính quyền

Trung Cộng dùng xe VAN "Hi- Tech" để xử tử tội nhân rồi mổ lấy nội tạng đem bán


(TGNV 11/4/09) Trung Cộng là nước bấy lâu nay vốn bị mang tiếng về hành động vô nhân đạo và dã man là xử bắn những phạm nhân Pháp Luân Công cũng như tù hình sự, rồi lẳng lặng mổ lấy nội tạng của những người này đem bán lấy tiền bỏ túi cán bộ. Hành động này đã nhanh chóng loan truyền khắp thế giới qua mạng lưới toàn cầu, và đem lại những lời phê bình chỉ trích thậm tệ từ các tổ chức nhân quyền cũng như dư luận khắp nơi.

Nhằm mục đích "cải thiện" uy tín tồi tệ của mình trước cộng đồng quốc tế, nhà cầm quyền man rợ này hiện đang tích cực "quảng cáo" một hình thức xử tử mới mà họ tự cho là "nhân đạo" và "văn minh" hơn nhiều so với hình thức xử bắn ở pháp trường trước đây vốn bị than phiền là man rợ, nhầy nhụa và tốn nhiều công sức.

Hình thức xử tử mới này tuy đã được bắt đầu từ 3 năm nay, nhưng chỉ mới được chính thức phổ biến từ dạo trước Olympic 2008 để đánh bóng thành tích nhân quyền đầy tai tiếng của Trung Cộng. Theo đó, án tử hình được thi hành trên một chiếc xe VAN tương tự như một chiếc mini bus 17 chỗ, do công ty Jinguan Auto -ở Chongqing, tây bắc Trung Quốc- sản xuất theo đơn đặt hàng. Nhìn bên ngoài, chiếc Van này cũng giống như một xe tuần cảnh bình thường có khả năng chắn đạn (bullet proof), nhưng bên trong thật ra được trang bị đầy đủ những thiết bị cần thiết cho một cuộc xử tử bằng hóa chất (sodium thiopenthal, pancuronium, và potassium chloride), xe còn có trang bị cả hệ thống video để thu hình cuộc xử tử. Mỗi chiếc Van như thế tốn khoảng 60 ngàn bảng Anh, có thể đạt vận tốc tối đa là 60 km/giờ, và riêng tại tỉnh Vân Nam, hiện đang có 18 chiếc Van lưu động như thế. Ngoài ra còn khoảng mấy chục chiếc khác cũng đang được xử dụng vào cùng mục đích. Theo như lời một cán bộ Trung Cộng dấu tên khẳng định là sự có mặt của những chiếc Van tử thần này "giúp ngăn cản những kẻ đang có ý định phạm tội, và có ảnh hưởng tốt hơn". Kang Zhongwe, kiến trúc sư vẽ kiểu cho chiếc VAN "tử thần"này quả quyết là khi thụ án, tử tội sẽ được chết một cách nhah chóng và êm ả, ông tuyên bố Trung Quốc hiện đang "tán trợ nhân quyền mà"


một tử tội Trung Cộng đang bước vào xe VAN để thụ án

Được biết, năm ngoái Trung Cộng đã thi hành án tử hình trên 1,715 tội nhân. Con số này năm nay đước ước lượng sẽ gia tăng đến 10,000.

Đó là những lý do "mặt nổi " Trung cộng vẫn rêu rao, nhưng một lý do kín đáo trong việc xử dụng những phòng xử tử lưu động này thật ra là để việc thu lượm và bảo tồn nội tạng được lấy ra từ trong cơ thể của tử tội được nhanh chóng, kín đáo và hiệu quả hơn. Một công an TC -người từng phụ trách công tác tại nhiều pháp trường trước đây đã xác nhận là so với những thủ tục rườm rà phải trải qua sau khi xác chết tử tội được di chuyển từ pháp trường đến một nơi kín đáo để mổ lấy nội tạng thì phải mất quá nhiều thời gian, trong lúc đó nếu được thực hiện trên xe VAN thì sẽ đốt được nhiều giai đoạn, và khả năng tái hoạt động của nội tạng không bị giảm sút nhiều. Điều này cũng đã được cơ quan Ân Xá Quốc Tế xác nhận.

Theo tiêu chuẩn y khoa, kể từ khi trái tim con người ngừng đập, lá gan chỉ hoạt động thêm 5 phút, trái thận có 30 phút, vì thế mọi động tác từ lúc tử tội tắt thở cho đến khi nội tạng được lấy ra khỏi cơ thể phải được thực hiện trong vòng 15 phút, sau đó phải được đặt trong thùng đá lạnh có chứa các loại thuốc ướp cần thiết để duy trì sự sống còn của nội tạng. Những nội tạng vô giá này (trứ trái tim đã bị chích thuốc độc nên không thể xử dụng được nữa) sau đó được kín đáo đến các bệnh viện nơi có những bệnh nhân giàu có đang chờ đợi, hoặc được nhanh chóng di chuyển sáng các quốc gia lân cận như Singapore, Nhật,Nam Hàn... nơi có những người sẵn sàng trả tới $30 ngàn bảng Anh cho một nội tạng. Xác chết của tử tù sau đó không bị giảo nghiệm pháp y mà được di chuyển đến một hỏa lò. Tại đây xác sẽ bị hỏa thiêu trước khi các nhân chứng độc lập có cơ hội xem xét.

Những "món hàng" này là nguồn tài trợ béo bở cho chế độ vô nhân Trung Cộng nên bằng mọi giá, họ phải tìm cách để duy trì hình thức "làm ăn" hợp pháp và kín đáo này, bất kể làm sóng phản đối của các tổ chức nhân quyền quốc tế, và lời ta thán của chính các tử tội và gia đình.

Luật Trung Cộng năm cấm không được ép lấy nội tạng ngoài ý của nạn nhân hoặc từ những trẻ em dưới 18 tuổi. Tuy nhiên, luật lệ này không có giá trị nếu nạn nhân là một tử tội.


Ý tưởng xử dụng xe VAN vào việc xử tử tội nhân thật ra đã có từ thời Đức Quốc Xã từ đầu năm 1940 cho đến cuối Thế Chiến II . Trong thời gian đó, các khoa học gia phục vụ cho ĐQX đã lùa những tù nhân của họ vào trong những chiếc xe VAN-đã được biến cải thành lò ga- có sức chứa tới 50 người. Sau khi các tử tội đã chết ngạt, cũng chiếc VAN này sẽ chở xác họ đến những ngôi một tập thể đã được đào sẵn, sau khi nhân viên ĐQX đã nậy lấy răng vàng, bạc từ miệng của những nạn nhân đáng thương này.


lò hơi ngạt lưu động của Đức Quốc Xã


Nếu có ai cho rằng hình thức xử bắn của Trung Cộng (hay VNCS)là dã man, xin hãy nhớ rằng trước đó một trong những hình thức xử tử tội nhân thông dụng nhất của người Trung Hoa là LingChi (tùng xẻo), theo đó người tử tội bị trói chặt vào một chiếc bàn và từng bộ phận trên cơ thể người này -bắt đầu là cặp mắt)bị cắt, khoét ra từ từ. Thử tưởng tượng tội nhân còn sống nguyên mà phải đối phó với khoảng 3,600 miếng thịt của mình bị cắt bỏ...cho đến khi chết hẳn...còn gì tàn bạo hơn thế. Trò giết người man rợ này chỉ mới được hủy bỏ từ năm 1905.

Dường như hãng Jinnguan Auto có vẻ hài lòng vì sự thành công của "thương vụ" mới mẻ này. Người phát ngôn của công ty vừa khoe rằng công ty ông dạo gần đây vừa bán thêm được 10 chiếc nữa. Ông nói thêm là: "Chúng tôi chưa bán ra xe VAN nào cho người ngoại quốc hết, nhưng nếu họ cần đến thì cứ việc liên hệ với chúng tôi trực tiếp"


Tò Mò lược dịch
( nguồn http://digg.com/d1nRAO)
Reply With Quote

LỢI ÍCH GÌ CHO DÂN TỘC ?
LỢI ÍCH GÌ CHO DÂN TỘC ? magnify


TỔ QUỐC VIỆT - NAM MUÔN NĂM .

-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*

Suy ngẫm

đây là thời chủ nhân ăn mày ăn nhặt

trong khi đầy tớ nhân dân ăn ngập mặt ngập mũi ăn hớt, ăn bẩn, ăn tục, ăn lận, ăn chận, ăn cướp, ăn gian, ăn tham, ăn lường, ăn bịp, ăn suông, ăn ké, ăn chia, ăn sống, ăn lạnh, ăn nóng, ăn theo, ăn chực, ăn vạ, ăn lẻ, ăn si,

ăn tất tần tật
chỉ trừ ăn năn…
Phan Nhiên Hạo

-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-

Lợi ích gì cho dân tộc?

VietCatholic News (08 Apr 2009 00:36)

http://vietcatholic.net/News/Html/65872.htm

Báo Hà Nội mới ngày 7/4/2009 đăng bài của Minh Trang, nhan đề “Công lý nào cho những kẻ cố tình đi ngược lại lợi ích dân tộc?”. Bài báo đã một lần nữa nhai lại giọng điệu vu cáo kết tội và miệt thị đã nhàm chán.

Vẫn là những giọng điệu kết tội thay toà, vẫn là những lời lẽ tô vẽ, bao biện mà chắc không còn gì hơn nữa nên phải nói ra, dù vẫn biết là họ rất ngượng mồm. Chắc chắn là vậy, dám đánh cược rằng nếu họ nói thế mà không ngượng mồm, thì tôi đoán chắc là họ không có chút nào gọi là nhân tính.

Bài báo viết gì?

Bài báo viết: “Phiên tòa đã diễn ra công bằng và dân chủ …”. Vâng, phiên toà đã diễn ra, nhưng “công bằng và dân chủ” hay không, thì hãy nhìn vào diễn biến phiên toà và nếu thiếu thời gian, thì hãy nhìn vào cách chuẩn bị cho phiên toà bình thường với súng ống, cảnh sát, trang thiết bị và hàng loạt các biện pháp khác của nhà cầm quyền, thì biết phiên toà đã diễn ra như thế nào.

Một điều mà tác giả tờ báo này đã cố tình quên mất rằng đây là phiên toà công khai, nhưng những người nào đã được đến dự toà? Hàng ngàn con người từ khắp nơi về dự toà đã được “đón tiếp nồng hậu” bằng rào sắt, cảnh sát, dùi cui và bao thiết bị, bình xịt hơi cay, chó nghiệp vụ cũng như xe chống bạo động, vòi rồng… chừng đó đủ thấy được bản chất phiên toà. Tại sao một phiên toà tài sản bị phá hoại không đáng bữa ăn sáng của quan chức, mà lại phải hao công tốn của đến vậy? Xem chừng đây là câu hỏi khó trả lời nếu nói rằng phiên toà đã diễn ra công bằng, dân chủ.

Bài báo viết tiếp: “Bày tỏ sự ủng hộ cao đối với phiên tòa phúc thẩm, các tầng lớp nhân dân không mong muốn gì hơn là có một bầu không khí xã hội bình yên, để mọi công dân dù thuộc bất cứ dân tộc, tôn giáo nào cũng tập trung tâm trí và sức lực để dựng xây cuộc sống trong điều kiện đất nước đang phải đương đầu với những thách thức và khó khăn gay gắt do tác động tiêu cực của cuộc khủng hoảng kinh tế thế giới”

Tôi không nghĩ tác giả bài báo và tờ báo này có thể nghĩ được những điều thật hay ho và tuyệt vời họ viết ra ở đây. Bởi qua một quá trình, vụ việc của Giáo xứ Thái Hà, Toà Khâm sứ từ khi tờ báo này vào cuộc, các tác giả như đã không hề tiếc lời nhục mạ, bịa đặt, bôi nhọ và kết tội giáo dân và tu sĩ, một cộng đồng tôn giáo đông đảo được chính nhà nước này công nhận. Họ đã trơ trẽn hết mức khi bịa ra các thông tin, kể cả tên các giáo dân mà trong thực tế là không hề tồn tại… để nhằm đạt bằng được ý đồ của mình là kích động một sự kỳ thị tôn giáo trong lòng một đất nước, dân tộc.

Những thông tin bịa đặt của họ đã buộc các giáo dân phải kiện ra toà án, những hành động lúng túng như gà mắc tóc, bất chấp luật lệ, đẩy lên đẩy xuống vừa qua trong vụ việc ngay tại Toà soạn báo Hà Nội mới đã nói lên điều này một cách sống động nhất.

Bài báo đã nhắc lại một số diễn biến, sự việc liên quan đến hai khu đất thuộc Toà Khâm sứ và Giáo xứ Thái Hà. Nhưng họ đã quên mất những chi tiết cơ bản của vụ việc và nguyên nhân dẫn đến vụ việc đã xảy ra. Cũng như Toà án đã cố tình quên mất hoặc bỏ qua các nguyên nhân chính dẫn đến phiên toà hôm nay là quyền sở hữu khu đất đó đã bị chiếm dụng không hợp pháp và có nguy cơ bị tẩu tán, chia chác, dù giáo dân đã có đơn từ hàng chục năm mà không hề được đáp ứng, không hề được trả lời.

Không thể trả lời, bởi những văn bản chứng cứ UBND TP Hà Nội đưa ra biện minh cho quá trình chiếm hữu đất đai, tài sản ở đây, đã bị bác bỏ hoàn toàn, không có cơ sở có sức thuyết phục với bất cứ ai, việc sử dụng bạo lực, quân lực để làm vội vã hai vườn hoa đã tự nói lên điều đó, khi đã phải dùng đến bạo lực, là khi mình không có đủ lý lẽ và chính nghĩa để thuyết phục và đối thoại.

Chính đó là nguyên nhân đã dẫn đến những vụ việc phức tạp ngày hôm nay.

Thu phục tướng tài
19/09/2008 06:48

Mao Trạch Đông và Hứa Thế Hữu.

(HNM) - Nổi danh trên chiến trường, nhưng khi đến Đại học Hồng quân tập huấn, Sư đoàn trưởng Hứa Thế Hữu đã trở thành tâm điểm để các học viên thuộc Phương diện Hồng quân I và II phê bình về “đường lối”.

Không chịu được cảnh bị phê bình ở hết hội nghị lớn đến cuộc họp nhỏ, Hứa Thế Hữu cùng một số học viên thuộc Phương diện quân IV lên kế hoạch bỏ trốn. Sự việc vỡ lở vào phút chót, Hứa Thế Hữu bị bắt. Câu chuyện nổi tiếng về Mao Trạch Đông thu phục Hứa Thế Hữu bắt đầu.

Bị hàm oan lớn, lại thêm bất ổn về gia thất, Hứa Thế Hữu đổ hết tai ương gặp phải lên Mao Trạch Đông. Về phía mình, Mao Trạch Đông cho rằng những hành động của các học viên đến từ Phương diện quân Hồng quân I và II đã đẩy Hứa Thế Hữu đến đường cùng. Đặc biệt, sau khi được báo cáo về kết quả thẩm vấn và đọc bức thư của Hứa Thế Hữu viết cho mình, Mao Trạch Đông càng có cơ sở để thay đổi cách nhìn về vị hổ tướng có phần nóng tính này.

Đêm nọ, Mao Trạch Đông đích thân tới buồng giam Hứa Thế Hữu. Vừa bước vào cửa, Mao Trạch Đông đã chủ động hỏi thăm: “Sư trưởng Hứa, khỏe chứ?”. Hứa Thế Hữu trả lời, giọng đầy oán trách: “Hứa Thế Hữu tôi vẫn bị giam như tội phạm, chẳng bao lâu nữa sẽ ra pháp trường thì còn khỏe cái nỗi gì?”. Mao Trạch Đông vẫn nhẹ nhàng: “Sư trưởng Hứa, mấy ngày qua đã để anh chịu khổ nhiều”.

Cho rằng Mao Trạch Đông không thật lòng, cộng thêm những uất ức dồn nén bấy lâu, Hứa Thế Hữu bật khỏi bệ đá đang ngồi, tiến thẳng về phía Mao Trạch Đông. Cục trưởng Cục Cảnh vệ Hồng quân La Thụy Khanh, nhanh như cắt vọt lên chặn Hứa Thế Hữu lại. Mặc dù đã bị quật ngã, trói chặt, nhưng Hứa Thế Hữu vẫn luôn miệng thách thức Mao Trạch Đông: “Cứ việc đánh, cứ việc giết, ông đây không sợ”.

Hứa Thế Hữu gan to bằng trời, dám thách thức cả Chủ tịch Mao Trạch Đông, tin ấy chẳng mấy chốc lan khắp Diên An. Trung ương Đảng quyết định: lập tức xử bắn Hứa Thế Hữu để làm gương.


Ngày thi hành án đã tới. Sỹ quan chấp pháp Khang Sinh mở cửa buồng giam. Cầm tờ quyết định xử tử, Hứa Thế Hữu bình thản: “Hứa Thế Hữu ta đánh cả trăm trận, không bao giờ nghĩ mình có ngày trở lại. Bây giờ có chết cũng không có yêu cầu gì khác ngoài việc muốn gặp Mao Trạch Đông lần cuối”. “Tại sao?” Khang Sinh hỏi. “Tôi muốn trực tiếp đàm luận với Mao Trạch Đông. Mau đi đi, nếu không tôi sẽ không kí vào tờ giấy này đâu”, Hứa Thế Hữu trả lời giọng chắc nịch. Không lâu sau, Trương Minh Nghĩa quay lại thông báo với Khang Sinh rằng Mao Trạch Đông đồng ý tiếp chuyện Hứa Thế Hữu.

Được tin, Hứa Thế Hữu đề nghị tiếp: “Phiền anh nói với Mao Trạch Đông rằng tôi vẫn là một Sư đoàn trưởng Hồng quân, có thể mang súng đi gặp ông ấy được không?”. Nghe xong, không chỉ Khang Sinh mà toàn bộ những người có mặt đều lạnh toát. May mắn thay, trong lúc gay go đó, Mao Trạch Đông đích thân gọi điện tới, cho phép Hứa Thế Hữu mang súng có đạn lên gặp mình.

Cục trưởng Cục Cảnh vệ Hồng quân, La Thụy Khanh, mang một khẩu súng tới, lắp một băng đạn vào rồi đưa cho Hứa Thế Hữu. Hai tay Hứa Thế Hữu run run đỡ lấy khẩu súng. Kì thực, khi yêu cầu được mang súng trong lúc nói chuyện, Hứa Thế Hữu chỉ muốn gây khó dễ để xem sự thành tâm của Mao Trạch Đông. Nếu Mao Trạch Đông từ chối, con người này không thể tin được. Nhưng giờ đây, Mao Trạch Đông không những không giết, mà còn cho phép mang súng có đạn lên gặp, Hứa Thế Hữu cảm động khôn cùng.

Vừa bước vào phòng, Hứa Thế Hữu đã nước mắt lưng tròng, bái tạ Mao Trạch Đông và nói: “Chủ tịch, tôi sai rồi…”. Mao Trạch Đông mỉm cười, đưa tay đỡ Hứa Thế Hữu dậy, nhẹ nhàng nói: “Sư đoàn trưởng Hứa, chúng ta có lẽ không đánh thì không thể kết giao rồi”. “Chủ tịch, cho tôi xin lỗi”, Hứa Thế Hữu cúi mặt nói. “Sư đoàn trưởng Hứa, tôi biết hoàn cảnh xuất thân và rất thích tính cách của anh. Người ta nói có văn có võ được thiên hạ”. Hứa Thế Hữu chợt đứng thẳng người lên: “Tôi bảo đảm, từ nay về sau chỉ cần Chủ tịch nói một câu thì cho dù lên núi đao hay xuống biển lửa cũng chẳng từ”.

Sau đó, trên chiến trường, Hứa Thế Hữu cùng đội quân của ông đã lập nhiều chiến công và ông được phong hàm Thượng tướng đợt đầu (1959). Từng làm Tư lệnh Quân khu Quảng Châu, ông sinh năm 1905 và mất năm 1985.

Khánh Linh

(Theo từ Globe Times và China Radio International)

Tôi thấy bật cười khi đọc những dòng này: “…ngày 15-8-2008, trong khi đồng bào cả nước, bằng những hành động thiết thực để quyên góp, ủng hộ, sẻ chia những mất mát với nhân dân các tỉnh miền núi phía Bắc phải chịu ảnh hưởng của trận lũ quét khủng khiếp vừa diễn ra trước đó vài ngày…” Quả là những tấm lòng vàng của báo Hà Nội mới. Nhiều khi những giọt nước mắt cá sấu cũng được nặn ra từ những tác giả vô nhân tâm và tờ báo này, họ cứ tưởng thế thì người ta tin những giọt nước mắt ấy sao? Họ quên rằng, nếu có ai nghĩ đến những đau khổ của các nạn nhân như họ nói, thì chắc chắn họ không đổ ra cả đống tiền ngân sách để huy động hàng ngàn “quần chúng tự phát”, công an, cảnh sát, chó nghiệp vụ, các phương tiện thiết bị, rào sắt và hàng đống tiền để thì công hai “vườn hoa” một cách khẩn cấp hơn chạy giặc để rồi sau đó lại đào ra làm lại tới mấy lần vẫn không xong.

Nếu số tiền chi phí đó được sử dụng để ứng cứu những nạn nhân họ đã nói ở trên kia, thì chắc đến ba cơn lũ quét đó cũng chẳng là gì. Bởi cơn lũ làm vườn hoa còn lớn hơn nhiều lần lũ quét, nó tạo những con sóng khủng khiếp trong lòng người dân.

Trận lụt ngay sau đó nhấn chìm Hà Nội đã chứng minh hùng hồn những giọt nước mắt cá sấu này dù hiếm hoi vẫn không thể chấp nhận được. Nếu chỉ cần những lực lượng cảnh sát, “quần chúng tự phát”, đoàn viên TNCS và cơ man nào cán bộ như khi làm vườn hoa Toà Khâm sứ đến để cứu giúp dân, thì chắc Hà Nội không mất đi mấy chục mạng người oan uổng thế.

Vậy mà tác giả Minh Trang vẫn viết được những lời này thì quả là “mặt dầy” nói theo cách dân gian.

Bài báo còn viết: “Chăn dắt kiểu gì mà các giáo sĩ này lại tiếp tục tụ tập hàng nghìn giáo dân để họ phải phơi mình dưới trời nắng chang chang, gây ách tắc giao thông ở cửa ngõ phía Tây Thủ đô trong nhiều giờ liền lúc diễn ra phiên tòa phúc thẩm?”.

Xin thưa, chăn dắt kiểu gì thì những người như Minh Trang và những kẻ ở Hà Nội mới làm sao biết được? Họ chỉ nghĩ được rằng phải có tiền thì mới mong có được biết bao quần chúng như vậy bất chấp gian khổ, mưa nắng để đến nơi hiểm nguy như đi dự hội. Với họ, không có tiền, thì đừng hi vọng nghĩ đến những sự tự nguyện, đừng nghĩ đến đất nước, dân tộc hay một niềm tin nào.

Nhưng, ở đây những người giáo dân kia đã được gì? may chăng đến đó để được xem màn phô diễn sức mạnh về quân lực và quân dụng của nhà nước dành cho phiên toà “con tép” để xử 8 giáo dân Thái Hà như các tội phạm nguy hiểm chịu án treo và cảnh cáo.

Hãy nhìn hàng nghìn người dám phơi nắng dưới trời nắng chang chang để hiểu họ muốn nói lên điều gì và những người đang chăn dắt họ thật sự (vì họ đang phải góp tiền để “được chăn dắt”) hãy suy nghĩ thì đúng hơn. Thiết tưởng riêng chi tiết đó đã đủ để chứng minh một điều: Lòng dân đang ở đâu, niềm tin của họ là gì.

Bài báo cũng nói rằng những người dân này “… do thiếu thông tin, thiếu hiểu biết pháp luật, bị kẻ xấu lợi dụng, lừa phỉnh, kích động, lôi kéo để phục vụ cho những mưu đồ đen tối núp dưới cái bóng đòi "sự thật, công lý". Điều này chắc chắn là tờ báo này đã tát thẳng vào mặt truyền thông nhà nước một cú nặng nề. Hãy xem báo cáo của ngành thông tin, truyền thông, văn hoá, tư tưởng của Việt Nam hàng năm thử xem. Cả chục đài truyền hình, hàng trăm kênh đã phủ sóng hầu như khắp nước, nhà nước đã chi tiền dân cho mục đích này cơ man nào là cơ sở, tiền của và phương tiện. Hơn 600 tờ báo đủ giọng ca ngợi được sự lãnh đạo tuyệt đối để đi đâu, hàng ngàn cán bộ tư tưởng, văn hoá, truyền thông và dân vận ăn lương của dân, làm việc cho đảng và nhà nước để làm gì mà lại để cả hàng chục ngàn người ở các vùng đồng bằng, đô thị này “thiếu thông tin”?

Nếu như hệ thống truyền hình đủ khả năng truyền hình trực tiếp phiên toà phúc thẩm tám giáo dân, để người dân có thể biết được mức độ công bằng, dân chủ của phiên toà này thế nào, thì e rằng người dân đâu có thờ ơ với các thông tin để rồi lại “thiếu thông tin” như tờ báo này lên án?

Trong một “nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa” mà kêu gào rằng hàng ngàn người dân này thiếu hiểu biết pháp luật, bị kẻ xấu lợi dụng… e rằng không có sức thuyết phục. Nếu có thì phải xem lại hệ thống “lãnh đạo sáng suốt” đã hưởng lương nhân dân để lãnh đạo họ, hoặc họ không lãnh đạo được nhân dân, hoặc nhân dân đã không còn tin vào họ.

Nhưng xin hãy nói rằng, hàng chục ngàn người dân đó đã không còn lòng tin vào hệ thống truyền thông mà họ được tiếp xúc sau những màn dối trá nữa, nên họ đã đến để tìm thấy sự thật, và họ đã thấy.

Cũng đừng nghĩ rằng đó chỉ là đám dân “thiếu hiểu biết” mà phải biết rằng những người dân đó có thừa hiểu biết để biết họ đang có quyền làm điều gì, họ có quyền đi đến dự một phiên toà công khai, họ có quyền biết những đồng đạo họ đang bị xử như những tên tội phạm nguy hiểm đó như thế nào.

Nói rằng cả vạn người thiếu hiểu biết, bị lừa phỉnh, kích động… thì chính tờ báo này đã xúc phạm và nhục mạ cả cộng đồng này.

Và nếu nói rằng “có những người thiếu hiểu biết”, thì xin định nghĩa và tìm kiếm lại vì những người đó chắc không xa, đó là những người cố tình bịt mắt, che tai để không nghe tiếng thét gầm của lòng dân vọng đến tai họ. Đó mới thực sự là thiếu hiểu biết. Bởi lòng dân là tất cả.

Bài báo có nêu tên và một lần nữa nhắc đến luật sư Lê Trần Luật với những lời lên án nặng nề. Chắc chắn một điều, ai cũng biết tại sao Luật sư Lê Trần Luật đã bị đánh hội đồng nhanh chóng và quyết liệt như thế. Nếu ông không đứng về phía những giáo dân Thái Hà, không đứng về phía sự thật, công lý thì ông chắc đã được yên ổn? Biết bao vụ việc, tội ác đang diễn ra ngày đêm trên đất nước này nếu được giải quyết nhanh gọn đến thế thì đất nước này đâu còn phải lo ngay ngáy ngày đêm những hiểm hoạ đến với nhân dân?

Lợi ích nào cho dân tộc?

Bài báo viết: "Tổng Giám mục Ngô Quang Kiệt ngang nhiên viết: “Chúng tôi có quyền sử dụng những khả năng có thể để bảo vệ tài sản của chúng tôi". Thiết nghĩ, không có thể nói gì hơn để đánh giá tác giả, tờ báo này đúng hơn là từ ngu xuẩn và dốt nát khi muốn một lần nữa xuyên tạc và kết tội câu nói hoàn toàn chính đáng này.

Họ không chịu rút bài học kinh nghiệm nhục nhã và đau đớn, làm xấu hổ cả một thủ đô, một đất nước qua vụ cắt xén cách vô đạo đức và ác ý lời nói nhằm tổng tấn công Đức TGM. Chiến dịch đó đã thất bại thảm hại và chính những sự gian ác đó đã trở lại vả những cú trời giáng vào những cái miệng ngậm máu phun người.

Họ không biết rằng, với bất cứ ai, bất cứ chế độ nào nếu bình thường, việc “sử dụng những khả năng có thể để bảo vệ tài sản của mình” là một điều đương nhiên. Chỉ có những kẻ hèn nhát quyết tâm cõng rắn cắn gà nhà thì không “sử dụng những khả năng có thể để bảo vệ tài sản của mình”. Hoặc chỉ có những nơi không bình thường thì con người mới không được phép “sử dụng những khả năng có thể để bảo vệ tài sản của mình” mà thôi.

Bằng cách lên án của báo Hà Nội mới và một số báo chí Việt Nam với câu nói này, họ đã vô tình hay hữu ý nói lên cái “khác biệt” ở đất nước Việt Nam trong thời đại cộng sản là khi người dân tuyên bố “sử dụng những khả năng có thể để bảo vệ tài sản của mình” thì bị lên án?

Hiển nhiên là báo Hà Nội mới không thể cho đó là một câu nói đúng. Bởi chưng, đúng lúc UBND TP HN đưa cả đạo quân hùng mạnh làm vườn hoa ở Toà Khâm sứ và văn thư khẩn cấp đó được gửi đi (19/9/2008) thì báo Hà Nội mới ngang nhiên đăng bài viết ca ngợi không tiếc lời Hứa Thế Hữu - tên tướng Tàu đã mang quân xâm lược đất nước Việt Nam chúng ta, đã gây bao tội ác ghê tởm đối với dân tộc Việt Nam, đã tàn sát biết bao đồng bào và chiến sỹ ta trên toàn tuyến biên giới phía Bắc với vai trò là Tổng chỉ huy. (Bài báo này đã bị lên án và đã bị xoá, nhưng google đã kịp lưu lại – xem hình ảnh).

Khi mà tờ Hà Nội mới đang cố công tô vẽ, ca ngợi kẻ xâm lược đất nước một cách trắng trợn thì việc lên án những người tuyên bố sử dụng những khả năng có thể để bảo vệ tài sản của mình một cách chính đáng là điều không lạ.

Với ý đồ nhấn chìm một cộng đồng giáo dân thấp cổ bé họng không có bất cứ một công cụ thông tin hoặc một sức mạnh nào để tự vệ ngoài sự nhẫn nhục và lòng tin vào Thiên Chúa, công lý, sự thật. Họ đã khoét sâu một cách nhẫn tâm, đánh những cú đánh trời giáng vào tinh thần đoàn kết dân tộc, của đất nước, trong đó các giáo dân, tu sĩ là những nạn nhân.

Một loạt những hành động hoàn toàn phản cảm không nên làm trong thời điểm cần đoàn kết cả dân tộc trước hoạ ngoại xâm. Nhưng không, họ đã bất chấp tất cả để đi đến cùng trong ván bài thông tin nhục mạ và kết tội thay toà án. Nhưng, rồi chính họ lại gắp lửa bỏ tay người, đổ tội lỗi của mình cho chính những nạn nhân của họ. Quả thật món này thì họ rất tài tình.

Ai đã chia rẽ khối đại đoàn kết dân tộc ở đây? Có sự đoàn kết nào được tồn tại vững bền trong sự dối trá, bịa đặt và nhục mạ không? Chắc chắn là không.

Có sự đoàn kết nào được xây dựng trên cơ sở của sự kỳ thị chia rẽ một cộng đồng tôn giáo không? Chắc chắn là không. Ngay cả trong những bài học của Chủ nghĩa Mác – Lenin và những lời dặn của Hồ Chí Minh chắc không có lời nào dạy họ như vậy.

Thế mới hiểu rằng, đằng sau những chiêu bài, lời nói hô hào yêu nước, đoàn kết dân tộc ở đây có ý nghĩa gì? Sự đoàn kết đó sẽ dẫn đất nước này, dân tộc này đến đâu nếu tất cả cùng “đoàn kết” hô hào nhấn chìm một cộng đồng tôn giáo trong đất nước, kể cả lãnh tụ tinh thần để tung hô bọn cướp nước một cách ngang nhiên?

Lợi ích nào cho dân tộc, tờ báo này đã là người lính xung kích khi đất đai tài sản của một cộng đồng tôn giáo đã không được hành xử minh bạch có lý, hợp tình, chiếm đoạt bằng được, nhưng lại thờ ơ trước những nguy biến của sơn hà, lãnh thổ? Trái lại, còn tự nguyện làm công cụ tô vẽ, phụ hoạ và bám gót cầu cạnh xu nịnh bọn cướp nước?

Đến đây người ta phải đặt câu hỏi “Lợi ích dân tộc” mà báo HNM nói đến ở đây là lợi ích nào? Hay nói cách khác đó là lợi ích của dân tộc nào?

Với những điều đã nêu trên bài viết, nếu có đọc lại, chỉ càng làm cho dã tâm kẻ cầm bút được phơi bày, người chủ mưu bị lên án và những manh tâm bị phơi ra trước ánh sáng ban ngày mà thôi.

Những người Công giáo Việt Nam, luôn cầu nguyện cho Sự thật được tỏ hiện, Công lý được thực thi, Hoà bình được hiển thị, thì cũng xin hãy cầu nguyện cho những kẻ rắp tâm phá hoại sự đoàn kết yêu thương theo tinh thần Chúa đã dạy, để đất nước này trở nên mạnh mẽ bước đi theo con đường tiến bộ của nhân loại, đưa đất nước ra khỏi nỗi nhục của sự nghèo hèn và bị ức hiếp.

Dù ai có tôn giáo hay không tôn giáo, cũng nên nhớ chân lý này: “Sự thật sẽ giải thoát anh em”

Hà Nội, Ngày 8 tháng 4 năm 2009

J.B Nguyễn Hữu Vinh

Công lý nào cho những kẻ cố tình đi ngược lại lợi ích dân tộc ?
07/04/2009 07:28

http://www.hanoimoi.com.vn/vn/12/203067/

Đối Thoại: Hanoimoi là trang web va báo giấy ăn cắp tiền ngân sách quốc gia để điều hành. Tác giả Minh Trang đang nhận lương từ kẻ cắp. Tác giả Minh Trang không biết điều này thì Minh trang là người mù. Nếu tác giả Minh Trang biết mà vẫn nhận lương thì tác giả Minh Trang là kẻ gian!

preloadImages('/images/original/2009/04/200904070736452_7.4Xetxu.jpg');

Bị cáo Nguyễn Thị Nhi đứng trước vành móng ngựa. (Ảnh: Nguyễn Dân/TTXVN)

(HNM) - Gần hai tuần đã trôi qua kể từ khi kết thúc phiên tòa phúc thẩm ngày 27-3-2009 xét xử công khai 8 bị cáo phạm tội "Gây rối trật tự công cộng" và "Hủy hoại tài sản" tại khu vực 178 Nguyễn Lương Bằng.

Phiên tòa đã diễn ra công bằng và dân chủ với sự tham dự của đại diện gia đình các bị cáo, giáo sỹ Nhà thờ Thái Hà, các luật sư, phóng viên các cơ quan thông tấn báo chí trong nước và quốc tế cùng đông đảo người dân các phường Ô Chợ Dừa, Quang Trung (quận Đống Đa). Hội đồng xét xử đã phán quyết công minh, đúng người, đúng tội; mức án đã thể hiện chính sách khoan hồng, nhân đạo đối với các bị cáo, được dư luận rộng rãi đồng tình, hoan nghênh. Sau vụ việc tụ tập khiếu kiện đông người, hủy hoại tài sản, gây rối trật tự công cộng tại khu vực 178 phố Nguyễn Lương Bằng, nhận thức rõ việc bị lôi kéo vào mục đích đen tối của một số kẻ xấu, nhiều công dân theo đạo Thiên chúa đã trở về nhà, chuyên tâm thờ phụng Chúa và tham gia các hoạt động xây dựng quê hương, đất nước. Đó là sự thật sáng rõ.

Bày tỏ sự ủng hộ cao đối với phiên tòa phúc thẩm, các tầng lớp nhân dân không mong muốn gì hơn là có một bầu không khí xã hội bình yên, để mọi công dân dù thuộc bất cứ dân tộc, tôn giáo nào cũng tập trung tâm trí và sức lực để dựng xây cuộc sống trong điều kiện đất nước đang phải đương đầu với những thách thức và khó khăn gay gắt do tác động tiêu cực của cuộc khủng hoảng kinh tế thế giới. Thế nhưng, "cây muốn lặng mà gió chẳng đừng"! Những ngày gần đây, trên một số trang web như Vietcatholic, chuacuuthe..., một số kẻ xấu lại lớn tiếng la lối rằng đây là phiên tòa "thiếu dân chủ", chỉ là "kết thúc dần khép lại giai đoạn khởi đầu công cuộc đi tìm công lý và sự thật cho quê hương, cho dân tộc, cho Giáo hội". Núp dưới chiêu bài "đòi công lý và sự thật", những gì mà bọn họ cho phô diễn vẫn chỉ là những "lớp kịch" cũ rích đã được dày công dàn dựng trong khi tiến hành chiến dịch "đòi đất", nay được nhào nặn lại, tô vẽ thêm một cách gian dối và sống sượng. Rõ ràng, bọn họ rắp tâm thực hiện đến cùng mưu đồ kích động chia rẽ khối đại đoàn kết dân tộc.

Vì thế, dù không muốn nhưng vẫn phải nhắc lại rằng, ngày 15-8-2008, trong khi đồng bào cả nước, bằng những hành động thiết thực để quyên góp, ủng hộ, sẻ chia những mất mát với nhân dân các tỉnh miền núi phía Bắc phải chịu ảnh hưởng của trận lũ quét khủng khiếp vừa diễn ra trước đó vài ngày, thì tại Giáo xứ Thái Hà, một số giáo sĩ lại hô hào giáo dân ra khu đất của Công ty cổ phần May Chiến Thắng để cầu nguyện, đòi đất, sau đó dùng kìm cắt dây thép gai, dùng cuốc và đá xẻ, ván gỗ để đập phá, đẩy đổ một đoạn tường rào rồi tràn vào chiếm giữ khu đất một cách trái pháp luật. Thế rồi sau đó, trong các báo cáo mục vụ, họ lại nhem nhẻm rằng, vì trời mưa to, bức tường có nguy cơ sập, gây nguy hiểm nên giáo dân phải dùng tay gỡ (!). Ngay sau khi phiên tòa phúc thẩm kết thúc, tối 27-3-2009, tại Nhà thờ Thái Hà, linh mục chính xứ Vũ Khởi Phụng đã vội vàng rao giảng ngay rằng: "Ðã có một lần tôi thưa với một vị cao cấp rằng có những điều mà chẳng có ông giáo sĩ nào, chẳng có ông linh mục nào bảo mà người ta làm đâu bởi vì đó không phải là điều Chúa bắt buộc".

Nhưng sự thật thì sao? Trong những video clip được ghi lại, được chính những trang web nêu trên tán phát lên internet, người ta thấy rõ ràng hình ảnh những linh mục, tu sĩ Vũ Khởi Phụng, Nguyễn Văn Thật, Nguyễn Ngọc Nam Phong, Nguyễn Văn Khải dẫn đầu những đoàn giáo dân ngang nhiên tụ tập ở khu đất 178 Nguyễn Lương Bằng, gây náo loạn, làm đảo lộn cuộc sống của khu dân cư hai phường Quang Trung và Ô Chợ Dừa (quận Đống Đa) trong nhiều tháng liền, gây bức xúc trong dư luận nhân dân cả nước. Khi Công an quận Đống Đa khởi tố vụ án, khởi tố, bắt tạm giam những kẻ vi phạm pháp luật, cũng chính là những linh mục, tu sĩ này dẫn đầu hàng trăm người kéo đến, quây trụ sở Công an quận Đống Đa. Rồi ngày 19-9-2008, khi UBND quận Hoàn Kiếm tiến hành xây dựng Vườn hoa tại số 42 phố Nhà Chung, trong cái gọi là "Đơn khiếu nại khẩn cấp", Tổng Giám mục Ngô Quang Kiệt ngang nhiên viết: "Chúng tôi có quyền sử dụng những khả năng có thể để bảo vệ tài sản của chúng tôi". Vậy mà khi trả lời phỏng vấn trên Vietcatholic cũng vào ngày hôm đó, chính ông ta lại giở giọng nhã nhặn rằng: "Nếu có cái gì chưa nhất trí thì có thể đối thoại, có sức thuyết phục để tạo nên cái sự đồng cảm" (!).

"Thuyết phục" và "đồng cảm" với những cách thức như vậy sao? Lại nữa, ngày 27-3-2009, lớn tiếng hô hào "hiệp thông", chính các chức sắc tôn giáo này đã tụ tập và dẫn đầu hàng nghìn người kéo tới nơi diễn ra phiên tòa phúc thẩm, hò hét "Thái Hà vô tội" hòng gây sức ép. Thử hỏi, chăn dắt kiểu gì mà các giáo sĩ này lại lợi dụng đức tin của giáo dân rồi dụ dỗ, lôi kéo họ vào màn kịch đòi đất trái pháp luật, khiến bao người nhẹ dạ cả tin đã phải dầm mình trong mưa rét như cắt da cắt thịt nhiều ngày liền tại nơi mà những linh mục này coi là "thánh địa", lại còn hoang đường bịa ra là có "Đức Mẹ hiện hình"? Chăn dắt kiểu gì mà các giáo sĩ này lại tiếp tục tụ tập hàng nghìn giáo dân để họ phải phơi mình dưới trời nắng chang chang, gây ách tắc giao thông ở cửa ngõ phía Tây Thủ đô trong nhiều giờ liền lúc diễn ra phiên tòa phúc thẩm?

Đó phải chăng là "công lý và sự thật" của một số linh mục Nhà thờ Thái Hà? Họ dẫn giáo dân đi tới "công lý và sự thật" với những thủ đoạn như vậy ư? Và đó có phải là hành động "đối thoại", "mang lại sự ổn định bền vững cho xã hội" như những chức sắc tôn giáo này vẫn rêu rao? Không gì có thể che đậy được nữa! Tự những hành vi của họ đã phơi bày tất cả. Những kẻ lợi dụng tôn giáo vì những mục đích đen tối đã lộ nguyên hình. Nếu ai đó vẫn chưa tỉnh ngộ, vẫn còn tiếp tục để bị lôi kéo dụ dỗ thì họ đang trượt sâu vào con đường sai lầm và khó tránh khỏi sự trừng phạt của pháp luật.

Trước khi diễn ra phiên tòa phúc thẩm, trên những trang web nọ cũng đã nhan nhản giọng điệu lu loa, rằng: "Chính quyền đang đè bẹp công lý, tìm mọi cách khủng bố luật sư biện hộ cho 8 giáo dân". Vậy chân dung thật của con người đã được các linh mục và 8 giáo dân giáo xứ Thái Hà "chọn mặt gửi vàng" là như thế nào? Theo kết quả điều tra của các cơ quan chức năng, trong thời gian làm Trưởng đại diện Văn phòng Luật sư Pháp quyền, Lê Trần Luật đã có nhiều hành vi vi phạm pháp luật như: sử dụng giấy tờ giả và người không phải là luật sư hành nghề; để người bị xóa tên khỏi Ðoàn Luật sư hành nghề luật sư; không mở sổ sách kế toán và trốn thuế; vi phạm đạo đức nghề nghiệp, lừa dối chiếm đoạt tài sản thân chủ... Với kiểu hành nghề sai pháp luật, thiếu đạo đức như trên, việc Lê Trần Luật bị cơ quan quản lý Nhà nước xử lý, tước quyền sử dụng không thời hạn giấy đăng ký hoạt động của Văn phòng Luật sư Pháp quyền là hoàn toàn thích đáng. Đó là sự thật mà những trang web nói trên đã cố tình phớt lờ. Cũng không có gì lạ, khi bất chấp những hành vi vi phạm pháp luật và vi phạm đạo đức nghề nghiệp của Lê Trần Luật, các trang web nêu trên tiếp tục tán phát những bài viết với nội dung bịa đặt, giọng điệu kích động hòng đánh lừa dư luận. Người ta vẫn có câu: Hãy nói cho tôi về bạn của anh, tôi sẽ nói cho anh biết anh là người thế nào. Có hai tình huống được đặt ra trong trường hợp này. Thứ nhất, các chức sắc giáo xứ Thái Hà và 8 giáo dân đã quá "ngây thơ", không tìm hiểu kỹ chân tướng của Lê Trần Luật, nên mới có chuyện nửa đường đứt gánh. Thứ hai, họ biết chắc chắn rằng chỉ có Lê Trần Luật mới "đủ sức" cùng họ theo đòi "công lý" một cách mù quáng.

Tức tối khi diễn biến phiên tòa không đúng theo những "màn kịch" mà họ đã nhai nhải từ trước, những kẻ lợi dụng đức tin để xúi giục giáo dân vi phạm pháp luật lại cùng với những kẻ nhân danh dân chủ - kẻ tung, người hứng - ra sức rêu rao hoang tin, bóp méo sự thật, la lối nào là "đấu tranh", nào là "làm chứng" cho công lý, sự thật. Trước đó, chẳng lạ gì khi UBND thành phố Hà Nội thực thi quyền hạn theo đúng quy định của pháp luật, quyết định xây dựng hai công viên cây xanh phục vụ lợi ích công cộng tại 42 Nhà Chung và 178 Nguyễn Lương Bằng, thì trên những trang web vừa nêu, người ta đã thấy đầy rẫy những thông tin bịa đặt, vu cáo, cả những lời lẽ thô tục, kích động và khiêu khích. Chân tướng của những kẻ đấu tranh cho thứ "công lý, sự thật" này là gì nếu không phải là sự bẽ bàng, khi chiêu bài "thần thánh hóa", "chính trị hóa", "quốc tế hóa" bị lật tẩy? Cái gọi là "đấu tranh", "làm chứng" này là gì nếu không phải là trò ma giáo, gieo rắc thù hận, đánh lạc hướng dư luận, gây sức ép với chính quyền? Bằng việc tung ra những bài viết với giọng điệu hằn học, kích động về cái gọi là "đấu tranh", rồi "làm chứng", họ sẽ đánh lừa được ai? Thật nực cười, trong khi thúc giục các giáo dân "làm chứng" cho công lý, người ta lại thấy trong các bài viết, những kẻ này tự cho mình quyền được gọi những người theo Đạo Thiên chúa là "đám giáo dân cứng đầu"(? )

Thêm một lần nữa, bộ mặt thật đã tự bộc lộ khi tại Nhà thờ Thái Hà tối 27-3, linh mục Chính xứ Vũ Khởi Phụng ngang nhiên thừa nhận, họ biết Tòa án sẽ tuyên như vậy, nhưng điều họ muốn làm là "đòi công lý, sự thật". Như thế, càng thấy rõ, bất chấp sự khoan dung của Nhà nước, các chức sắc Nhà thờ Thái Hà cố tình "chính trị hóa" vụ việc tại 178 Nguyễn Lương Bằng, ngang nhiên xuyên tạc sự khoan hồng của Đảng và Nhà nước, vu cáo Nhà nước Việt Nam "đàn áp tôn giáo, “vi phạm nhân quyền". Và vì vậy, chẳng lạ gì khi chính những chức sắc tôn giáo này coi việc hàng ngàn người thiếu hiểu biết về pháp luật, bị họ kích động, kéo về gây sức ép với chính quyền tại phiên tòa phúc thẩm là "một thắng lợi lớn". Cũng cần phải nói thêm rằng, khi công khai tuyên bố cầu nguyện không phải để đòi đất, mà là để "đòi công lý và sự thật", những linh mục này luôn núp dưới chiêu bài "giáo luật", mà cố tình quên rằng họ - trước khi là những linh mục, họ là những công dân Việt Nam. Khi không đạt được mục đích, những linh mục này đã công khai bày tỏ quan điểm chống lại pháp luật của Nhà nước Việt Nam. Họ tự cho mình cái quyền đứng ngoài pháp luật, ngang nhiên vu cáo tòa án, chính quyền. Với những gì đã diễn ra, công luận và những giáo sĩ, giáo dân chân chính dễ dàng nhận ra, đâu là công lý, đâu là sự thật.

Thư chung 1980 của Hội Đồng Giám mục Việt Nam đã khẳng định: "Là Hội Thánh trong lòng dân tộc Việt Nam, chúng ta quyết tâm gắn bó với vận mạng quê hương, noi theo truyền thống dân tộc hòa mình vào cuộc sống hiện tại của đất nước. Cộng đồng dạy rằng "Hội Thánh phải đồng tiến với toàn thể nhân loại và cùng chia sẻ một số phận trần gian với thế giới" (MV 40,2). Vậy chúng ta phải đồng hành với dân tộc mình, cùng chia sẻ một cộng đồng sinh mạng với dân tộc mình, vì quê hương này là nơi chúng ta được Thiên Chúa mời gọi để sống làm con của Người, đất nước này là lòng mẹ cưu mang chúng ta trong quá trình thực hiện ơn gọi làm con Thiên Chúa, dân tộc này là cộng đồng mà Chúa trao cho chúng ta để phục vụ với tính cách vừa là công dân vừa là thành phần Dân Chúa...". "Yêu Tổ quốc, yêu đồng bào đối với người Công giáo không những là một tình cảm tự nhiên phải có, mà còn là một đòi hỏi của Phúc âm... Lòng yêu nước của chúng ta phải thiết thực, nghĩa là chúng ta phải ý thức những vấn đề hiện tại của quê hương, phải hiểu biết đường lối, chính sách và pháp luật của Nhà nước, và tích cực cùng đồng bào toàn quốc góp phần bảo vệ và xây dựng một nước Việt Nam giàu mạnh, tự do và hạnh phúc".

Đáng tiếc, trong khi đại đa số đồng bào Công giáo cả nước sống "Kính Chúa, yêu nước", "Tốt đời đẹp đạo", "Đồng hành cùng dân tộc" thì vẫn còn những giáo dân do thiếu thông tin, thiếu hiểu biết pháp luật, bị kẻ xấu lợi dụng, lừa phỉnh, kích động, lối kéo để phục vụ cho những mưu đồ đen tối núp dưới cái bóng đòi "sự thật, công lý". Cần phải một lần nữa khẳng định rằng, chỉ có một sự thật và chân lý: Đó là hơn 6 triệu đồng bào theo đạo Công giáo và hơn 80 triệu đồng bào trong cả nước đang cùng nhau xây dựng khối đại đoàn kết dân tộc. Chúng ta quyết không cho bất kỳ ai, bất kỳ thế lực thù địch nào lợi dụng dân chủ, tự do tín ngưỡng, tôn giáo để chia rẽ khối đoàn kết dân tộc, chia rẽ tình nghĩa đồng bào.

“Công lý” cho những kẻ cố tình chống phá đất nước, đi ngược lại lợi ích dân tộc phải là sự phán xét của tòa án lương tâm và sự trừng phạt nghiêm minh của pháp luật.

Minh Trang